展览现场

　　观众参观展览

　　展出的展品

　　8月7日，由中国民族博物馆、中华世纪坛艺术馆共同主办的“爱的密码——民族纹饰展”在中华世纪坛开幕。展览用160件民族文物、约150个民族纹饰呈现中华各民族关于“爱”的图符世界，带领观众走进一个指向人类情感的密码王国，在斑斓多彩的纹饰符号里，进行一场“爱”的凝视。

　　“中华大地上各民族对于爱的表达丰富深邃。历史上，许多民族在服饰、工艺品上，用各种图纹符码进行‘爱’的书写和表达，包括表达父母之爱，传递男女之爱，镌刻家国之爱。”展览总策划、中国民族博物馆副馆长郑茜表示，这些符号既有鱼鸟花草，龙飞凤舞，也有星月云宇，阴阳太极。它们或写实或写意，或变异或夸张，或精致或粗犷，气韵生动，神奇诡谲，闪现着中华各民族独特的文化理念、情感智慧、气质神韵。

　　这些图符或是某一个体对于情感经历的追怀，或是某一民族对于远古人伦的群体记忆。他们运用超越现实的感知，使天地万物合于心灵图式，将情感哲学转换成意象表达，绘制出被心灵幻化后的美学世界，展现出各民族质朴而深奥的心理结构。“在各民族的历史上，这样的图纹书写旷日持久又绵绵相续，积聚出一个巨大而珍稀的民族文化宝库。它们不仅是中华民族博大精深的爱之密码，更是珍稀的民族文化DNA。”郑茜说。

　　在对民族纹饰进行广泛搜集与深入研究的基础上，中国民族博物馆推出了“爱的密码——民族纹饰展”。该展览分为“亲爱·塑造”“情爱·成为”“热爱·承家”三个部分，通过集中展现运用神奇想象力和独特思维方式构筑起来的符码世界，引领观众探究“爱”的密码。

　　从婴儿的降生、成长，再到长大成人组建家庭、繁衍后代，爱与被爱贯穿其中。展览中展出的文物，展示了在孩子成长过程中父母构筑起一道道爱的防线，给以的护佑。比如展出的育儿带，其图样有植物纹、动物纹、几何纹，灵感来源于蛤蟆、鸟、石榴、柿子等自然万物。随着时间的推移，这些具象的纹样逐渐符号化，成为护身符的象征。在展览现场，还集中展出了各民族孩子佩戴的虎头帽、银项圈、手镯、脚环等。这些文物以兽牙、鸟羽、禽爪等装饰，以示驱邪避害，护佑孩子成长。

　　当孩子逐渐长大，通过成人礼迈入社会，作为真正意义上的成人，开始新的生活。展览通过哈尼族、彝族、基诺族、那坡黑衣族的成人礼服饰配饰，展示父母对爱的引导和限定。基诺族的少年到15岁便举行成年礼，由父亲为他换上背上缝有一块红黄蓝绿彩色图案的方形布的成人服饰和绣有同样图案的“挂包”，还要给他全套家具，以示成人，为社会所承人。西双版纳哈尼族姑娘，从青春期到结婚会更换四次不同纹饰的服饰，以示自己“成年”“成熟”“到婚嫁之年”“即将婚嫁”。在彝族，缀满银泡的鸡冠帽，是红河、元阳、绣春、金平等县彝族姑娘未婚身份的标志。当进入婚姻后，鸡冠帽便会摘下来，一块头帕表达她们的已婚身份。

　　举行过成人礼的已婚少男少女，便有了谈情说爱的权利。在爱情中，有终成眷属，有生离死别。爱之美好、伤痛在展览中得到体现。在现场，展出的一件哈尼族女帽饰受到观众的关注。该件帽子坠满白木虫、骨签等饰品。据介绍，哈尼族小伙子对哪位姑娘有意，就在冬夜抓到六个青翠晶亮的白木虫，吊在用红豆穿成一朵花上，并把它和铜镯等配饰送给心上人。小伙子如果捉不到白木虫，也可以用细心雕琢的骨签表示，帽子上骨签的数量代表姑娘受欢迎的程度。

　　少男少女步入婚姻殿堂时，婚礼服饰上寓意吉祥的纹饰表达的最为充分，龙凤、蝙蝠、牡丹、喜鹊等，都表示着祝福以及承诺。成家之后，对生命的期许和延续是人世间最美好的期待之一。展览中展出的服饰器物上的纹饰上充分体现了这些期待和祝福。枝繁叶茂的植物纹饰、具有繁盛生殖力的动物纹饰，都叙说着人们对族群更鼓延绵的期望，同时也传达着对生命的崇敬和热爱。

　　郑茜表示，展览就是要把对“爱”的体验，变成一场对中华各民族心灵世界和历史文化的视觉触摸和深度认知，并揭示出这些爱之密码作为民族文化DNA对于当代中国人实现文化创造性转化和创新性发展的灵感源泉的珍贵价值。